對   聯

格  言  聯 春  節  聯 雜 類 用 聯 趣 聯 妙 對 蘇東坡贈對聯
玉手搖搖 防盜對聯 朱元章御賜春聯 慶壽妙聯 對聯用字技巧和應注意的問題
常見的對聯修辭手法 對聯的創作 對聯介紹及習作 對聯的由來  

 

 

格  言  聯

 

風聲、雨聲、讀書聲、聲聲入耳 ; 家事、國事、天下事、事事關心。
天下斷無易處之境遇 ; 人間那有閒空的光陰。
近知近仁近勇 ; 立德立功立言。
養浩然氣 ; 讀有用書。
閒居足以養志 ; 至樂莫如讀書。
守有度節有禮 ; 尊所聞行所知。
書有未曾經我讀 ; 事無不可對人言。
書到用時方恨少 ; 事非經過不知難。
立定腳跟撐起脊 ; 展開眼界放平心。
淡飯粗茶有真味 ; 明窗淨几是安居。
運到盛時須敬省 ; 境當逆處要從容。
能受苦方為志士 ; 肯吃虧不是癡人。

春  節  聯

 

三陽開泰 ; 萬象回春。
文章華國 ; 詩禮傳家。
千祥雲集 ; 百福駢臻。
亦耕亦讀 ; 能知能行。
一元復始 ; 萬象更新。
門庭春暖生光彩 ; 田畝年豐樂太平。
生計在勤勤作不匱 ; 志業重德德厚載和。
生意興隆通四海 ; 財源茂盛達三江。
平安即是家門福 ; 孝友可為子弟箴。

雜 類 用 聯

 

勤儉為起家上策 ; 和平是處世良規。(一般大門)
繼祖德克勤克儉 ; 傳家業惟耕惟讀。(一般廳堂)
祖功垂福澤 ; 宗德衍家聲。(一般祖堂)
孝友流芳遠 ; 詩禮世澤長。(一般祖堂)

趣 聯 妙 對

 

萬瓦千磚百匠造成十佛寺;一舟二櫓四人搖過八仙橋。
塔尖似筆,倒寫青天一張紙;月明如鏡,照澈人間萬里明。(李文固作)
大屎落塘搖動滿天星斗;側尿表壁畫成萬里江河。(李文固作)
此日開張,賣出尼山雜貨;他日駿發,廣儲天下奇才。(題學堂聯、宋湘作)
一條畢直西方路;兩片大開護法門。(書尼庵廣大門聯、葉新蓮作)
順乎民心,正統乾坤嘉千古;治平天下,盛世隆恩慶萬年。(賀嘉慶帝壽聯、宋湘)
七鴨浮江數數三雙單一;尺魚躍水量量九寸十分。(學台出上聯,宋湘對下聯)
白面書生,腹內無才思富貴;紅顏女子,腰間有物傲英豪。(上聯為一女嘲宋湘,下聯為宋湘對,語意雙關:令人忍俊不禁。)
擔竿挑筍爺背子;稻稈綁秧母抱兒。(有人以上聯難宋湘,宋湘即席答以下聯。)
以父為馬;望子成龍。(邱逢甲童年時,上台南赴考其父心生愛憐,不免背他一程,為父執所見,戲撰上聯,逢甲即以下聯朗讀吐出作答)
甲年逢甲子,丁歲遇丁公。(台南知府丁日昌出上聯考邱逢甲,是年為丁丑年,逢甲即對以下聯)
花徑未曾延客掃,蓬門今始為君開。(賀新婚聯)
靜坐當思已過;閒談莫論人非。
心安茅屋穩,性定菜根香。
妻逐妾,入廟求籤,手搖籤筒,搖出聲聲,妻逐妾、妻逐妾;婦扶夫,出門賣卜,口吹竹管,吹來韻韻,婦扶夫,夫扶婦。
大腹能容,容天下難容之事;慈頌常笑,笑世間可笑之人。(唐伯虎作)
同是肚皮,飽者不知飢者苦;一般面目,得時休笑失時人。
不敬先生,天誅地滅;誤人子弟,男盜女娼。
風聲雨聲讀書聲,聲聲入耳;家事國事天下事,事事關心。(顧賢成)
才短自知能時少,禮疏常覺慢人多。
世事讓三分,天寬地闊;心田留一點,子種孫耕。
頗有幾文錢,你也求,他也求,到底給誰是好;不作半點事,朝也拜,夕也拜,怎樣教我開銷。(財神廟聯)
錢有二戈,傷壞古今人品;窮只一穴,埋沒多少英雄。(此為富哲理之拆字對)
為善必昌,為善不昌,祖宗有餘殃,殃盡則昌;為惡必滅,為善不滅,祖宗有餘德,德盡則滅。
有志者事竟成;苦心人天不負。
鼓舞雙拳,打遍天下英雄,莫敢回頭;運動寸鐵,削平宇內豪傑,誰不低頭。(石達開贈理髮店門聯)
開口能談天下事;讀書先得古人心。
非親有義須當敬;是友無情切莫交。
日月卻從閒媢L;功名不向懶中求。
舉念奸邪,任你燒香無益;存心正直,見我不拜何妨。
萬事莫如為善樂;百花爭比讀書香。(顧光旭)
饒他是絕世英雄,來斯定當彎腰屈膝;任你係貞節女子,至此也當解帶寬裙。(某公廁對聯)
世事多因忙媬龤F好人半自苦中來。(曾國藩)
松聲、竹聲、鐘鼓聲、聲聲自在;山色、水色、煙霞色,色色皆空。
欲除煩惱須忘我;歷盡艱難好做人。(彭玉麟)

常見的對聯修辭手法
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  中國對聯常修辭手法,一般而言有如下幾種:
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一、比喻法:

牆上蘆葦,頭重腳輕根子淺;
山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空。

  這對比喻法對聯是大家比較普遍知道的,毛澤東在其著作曾經引用,它是一副對仗工整、形象鮮明的好聯。用來比喻一些沒有真才實學、誇誇其談的人,生動而貼切。這樣的比喻手法,就是用一個為人們所熟悉的事物或現象,從而顯示這種事物的性質,啟發人們去思考。或者是把一些較為抽象的名詞概念,變成為具體的形象去感染人。
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二、人格化:

燭向燈云:靠汝遮光作門面;
鑼對鼓曰:虧儂空腹受拳頭。

  這是某地元宵節的一副民間的慶燈對聯。燭、燈、鑼、鼓,都是常見物,但經此擺布,似是人們的一席對話。燭燃著發光,畢竟是在燈裡面,但只有依傍燈籠作門面,才吸引人「欣賞」;而鼓則訴說因腹空遭受拳頭之苦。彼此處境不同,感受各異。而著一席對話的內容,恰好體現出當時社會上人與人之間的關系。

  把某些自然現象,或者是沒有生命力的東西,表現為有生命的人的言語或動作,從而使之形象化,去感染人,這就是「人格化」的特徵。這是承襲詩歌的一種表現手法。,一定手法的表現,要根據一定顯示生活的需要,根據一定主題與構思的需要,更不宜隨便亂用,以免弄巧成拙。
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三、問答法

  由於對聯有著排偶特點,上下兩聯之間互為相關,采取一唱一和的「問答法」,較為方便。運用這一手法,要求聯詞結構嚴密,呼應自然,從一呼一應中闡明主題思想。它的作用主要是:一方面把抽象的東西通過具體形象去表達出來;另一方面用「答」對「問」,就更便於引起人們的注意和思索,從而達到深刻顯示事物本質的目的。

  從前,有人通過戲台演戲中的情景,用聯語把其生涯作一番對照,通俗感人,那戲台楹聯是:

窮的富的,貴人賤的,睜睜眼看他怎的;
歌斯舞斯,哭斯笑斯,點點頭原來如斯。
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  前面提到一家財神廟撰聯云:

頗有幾文錢,你也求,他也求,到底給誰是好。
不作半點事,朝來拜,夕來拜,怎樣教我開銷。

  此聯就是通過這樣一問一答,一針見血地揭露了那些財迷心竅者的醜惡面目。
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  這種「問答法」,不但反映在社會矛盾上面,而且還反映在描寫自然景物上面。杭州飛來峰有一副對聯:

泉自幾時冷起?
峰從何處飛來?
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  江西省石釧山坡仙樓有一副對聯:

嶺上梅子熟未?
座中木樨香乎?

  這兩聯同上述兩聯不同的,就是上下兩句都是問,答案是通過遊人的感受中找尋,更為有味。
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四、襯托法

東海望澎台,風景不殊,舉目有河山之異;
南天留祠宇,雄圖雖渺,稱名則婦孺皆知。

  這是民族英雄鄭成功祠有一副對聯,作者并不正面敘述鄭成功當年如何反抗侵略,如何收複台灣的事跡,只是用「澎台風景」作示,接著以「不殊」和「之異」作對立面,襯托上句。如此,人們很自然地聯想到這位民族英雄當年的光輝偉績來。

  對聯寫作的襯托法,通常有兩種。一是側面襯托;一是反面襯托。所謂側面襯托,對主題不作正面描寫,而是通過旁邊的有關事物顯示出來,使主題思想含蓄,引人尋味。
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五、對比法

  運用「對比法」來寫對聯,亦算常見。例如郭沫若少年時戲對:

昨日偷桃,鑽狗洞不知是誰;
他年攀桂,登月宮必定有我。

  它說明不同的時代,將有不同的作為。事物的好與壞,是事物矛盾的兩個對立面,這是客觀存在的。但要使人們取得正確的認識,或加深人們的認識,就要凸出事物之間的矛盾所在。這樣,就最好是運用「對比法」。
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六、集句法

  集句,是對聯寫作的手法之一。古今以來,集句成聯的範圍很廣,如集詩句、詞句、貼句、俗語、成語、格言等等。在古代對聯中,集句聯占著很大的分量,這樣的「集句法」,它的特點是:用現成的句語,按照對聯的形式格調湊,這裡只略舉數例。

好雨好山兼好客;
宜煙宜雨複宜晴。

  這是用於廣東惠州西湖晴雨亭的對聯,都是集自唐句。既切合亭名,又適宜於描繪亭榭風光。
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  江西省九江瑟瑟亭有一聯:

燈影幢幢,凄絕暗風吹夜雨;
獲花瑟瑟,魂銷明月繞船時。

  上聯是采自唐代元稹詩句中詞意,概括詩人廳到白居易被貶謫時的心情;下聯是采自白居易《瑟瑟行》詩句中的詞句,描述白居易送客潯陽江頭,聽得瑟瑟聲那時的景象。而九江的瑟瑟亭正是後人為追記此古跡而建,自然顯得貼切。有些集句聯,不是完全集自原句,而是帶有借意性質的。
 

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對聯用字技巧和應注意的問題
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  中國對聯有許多獨特的用字技巧,常見的技巧有用複字、隱字、嵌字、疊字、拆字、合字、針頂、數字、歇後聯、同旁、混異、擬聲這幾種,現分別舉例作說明。
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(一)複字:所謂複字,就是某一個字在對聯中重複出現幾次。如:
風聲、雨聲、讀書聲,聲聲入耳;
家事、國事、天下事,事事關心。
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(二)隱字:所謂隱字,就是有意識地將某些字隱去,從而含蓄、巧妙地表達某種意思。如:
二三四五;
六七八九。
橫批:南北

  此聯的寓意:缺一(衣),少十(食),沒有東西。
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(三)嵌字:所謂嵌字,就是把有關的人名、物名或其他名字,嵌在對聯中,使對聯意中有意。如著名數學家華羅庚所撰之聯:

三強韓趙魏
九章勾股弦

  其中「三強」為戰國時韓、趙、魏三個強國,又隱喻科學家錢三強的名字,而「九章」為首次記載勾股定理的名著,而又為大氣物理學家趙九章的名字。
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  又如陳銘樞書贈袁雪芬的嵌字聯:

雪散天女花,超离苦海,
芬洒甘露水,普濟眾生。
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  梁羽生大師的《冰川天女傳》有一對佳作:

華岩妙境偕准游?看龍葉拈花,釋迦微笑;
玉笛仙音邀客和,聽相如鼓瑟,子晉吹蕭。

  這是冰川天女的母親華玉公主出的一道試題,要她的父親桂華生做一對嵌名聯,上聯全用佛典,下聯則用司馬相如琴挑卓文君,與子晉吹階引鳳求秦穆公女兒弄為妻的典故,上聯下聯都含有求偶之意。看了許多名家的新派武俠小說,唯獨梁羽生大師有此功力。
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(四)疊字:所謂疊字,就是將聯中某些字疊起來使用,形成反複重疊的藝術效果。如:

水水山山,處處明明秀秀;
晴晴雨雨,時時好好奇奇。
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鶯鶯燕燕翠翠紅紅處處融融冶冶;
風風雨雨花花草草年年暮暮朝朝。
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(五)拆字:所謂拆字,就是將聯中某一合體字拆成幾個獨體字。如:

妙人兒倪家少女,
大言者諸葛一人。
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踏破磊橋三塊石;
分開出路兩重山。
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(六)合字:所謂合字,就是把聯中的某幾個字合成一個字,構成字面上的對偶,同時內容也蘊含著某種含義。如:

古木枯,此木成柴;
女子好,少女更妙。
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(七)針頂:所謂針頂,就是將前一個分句的句腳字,作為後一個分句的句頭字,使相鄰的兩分句首尾相連。它是根據古詩轆轤體演變出來的如:

大肚能容,容天下難容之事;
開口便笑,笑世間可笑之人。
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(八)數字:所謂數字,就是運用數字巧妙構成對聯。如:

一孤舟,二客商,三四五六水手,扯起七八葉風蓬,下九江,還有十里。
十里運,九里香,八七六五號輪,雖走四三年舊道,只二日,勝似一年。
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(九)歇後聯:所謂歇後聯,就是用歇後語構成的對聯。如:

開花芝麻,步步高;
出土甘蔗,節節甜。
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(十)同旁:所謂同旁,就是將同偏旁部首的字組合成對聯。如:

湛江港清波滾滾
渤海灣濁浪滔滔
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(十一)混異:所謂混異,就是把音同或音近的字用在同一聯中,以達成某種意思。如:

民國萬稅(歲);
天下太貧(平)。
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(十二)擬聲:所謂擬聲,就是通過模擬聲音以取得某種藝術效果。如:

普天同慶,「當慶」、「當慶」、「當當慶」;
舉國若狂,「情狂」、「情狂」、「情情狂」。
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對聯介紹及習作

壹、對聯之介紹

       語文中字數相等、語法相似、平庂相對的文句,成雙作對地排列的修辭方法,是為『對偶』。對偶』的句型分類,約可歸納為:

一、              當句對--這是最短的「對偶」,是在同一句中,上下兩個短語,自為對偶。如:「講信修睦」、「人傑地靈」、「沐風櫛雨」、「蕉風椰雨」、「伶牙俐齒」、、、,不勝枚舉。「山重水複疑無路,柳暗花明又一村」(陸游)句中的「山重水複」、「柳暗花明」 「小院迴廊春寂寂,浴鳧飛鷺晚悠悠」(杜甫)中的「小院」對「迴廊」、「浴鳧」對「飛鷺」,皆是屬之。

二、              單句對--語文中上下兩句,字數相等,詞性相同,平庂相對,是為「單句對」。如:「滿招損,謙受益」、「水天一色,風月無邊」(李白)、「無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來」、「萬里悲秋常作客,百年多病獨登台」(杜甫)。「單句對」應用最廣,不但在詩詞中常有,也到處可見,凡名勝之處必有對聯,奇聯妙對與山河勝景爭輝。「泉自幾時冷起,峰從何處飛來」(題杭州西湖冷泉亭)、「四面荷花三面柳,一城山色半城湖」。日常生活中「單句對」更是俯拾即是,「對聯」即是其一。古今有許多巧聯妙對,妙趣橫生,令人莞爾,或會心一笑呢!「鸚鵡能言難似鳳,蜘蛛雖巧不如蠶」也有典故呢!以下這句對聯,你想該如何念呢?「弓長張張弓張弓手張弓射箭箭箭皆中,木子李李木李木匠李木雕弓弓弓難開。發揮一下你的理解力吧!

三、              隔句對--第一句與第三句對,第二句與第四句對。例如:

    大肚能容,容天下難容之事。開口便笑,笑世間可笑之人。」

    「山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。」

四、              偶對--其結構與「隔句對」相同,只不過「隔句對」只有二組四句,長對卻不受此限,通常是三組六句。如:

    風聲、雨聲、讀書聲,聲聲入耳。家事、國事、天下事,事事關心。」(顧憲成)

    「文章做到極處,無有他奇,只是恰好;人品做到極處,無有他異,只是本然。」(菜根譚)

    「坐,請坐,請上坐。茶,泡茶,泡好茶。」(阮元)

貳、習作練習

  〈一〉請填出對偶之詞,912題則請找出仿1-6題的成語。

    1.憐香─〈       2.簞食─〈        3.撲朔─〈    4.鏡花─〈   

5.醉生─〈       6.鳳毛─〈        7.節衣─〈    8.擠眉─〈   

9.            10.            11.        12.       

〈二〉

請從唐詩、宋詞中找出『對偶法』的句子,至少三聯。

 

 

 

 

 

〈三〉

請蒐集有趣的對聯二聯,並說明其典故、意義。

對聯的由來

  據說上古時,有兩兄弟,一個叫神荼、一個叫鬱壘,住在東海度朔山上,常立於大桃樹下檢閱百鬼。對於無故害人的鬼,就用葦索綁起來,投餵老虎。後來,人們或用兩塊桃木板立於門旁,或用紙版畫上神荼、鬱壘的像,用以鎮邪,稱為門神。這就是桃符的來歷。
  到五代時,後蜀國君孟昶才開始在桃符上書寫聯語。有一年除夕,他親自寫了一副春聯:「新年納餘慶;佳節號長春。」此聯貼於臥室門側,這就是我國最早的春聯。明太祖建都金陵後,下旨命令所有的公、卿、士、庶,除夕時都要在門上貼春聯。太祖還微服出來觀賞。從此相沿成俗,流傳至今。

對聯的創作

  每聯通常以五至十二字為最多,但最少兩字,或多至數百字之長聯,並不硬性規定,唯上下聯字數必須相同,句式亦同;相對應之詞、其詞性宜同,平仄宜相對(即平對仄,唯一般是一、三、五不論,二、四、六分明),但也不硬性要求,平仄可依作者需要而變化。通常上聯末字用仄聲,下聯末字用平聲。在用字的原則上:上下聯對應字的詞性須相同。如實字對實字、虛字對虛字。名詞的對仗,宜以相類者配對:如地名對地名、數目對數目、顏色對顏色。

黃佳芬整理

蘇東坡贈對聯

  蘇東坡在杭州作官時,喜歡遊山玩水,有一次來到浙江莫干山的一座寺廟,這裡的老和尚不認識他,看他打扮樸素,便態度冷淡地指著木椅說:「坐!」然後又叫童子說:「茶!」交談一陣後,發覺這位香客的談吐不俗,便請東坡進入廂房,客氣的說:「請坐!」又吩咐童子:「敬茶!」當老和尚知道這位客人竟是大名鼎鼎的蘇東坡時,連忙笑著把他請到客廳,恭恭敬敬的說:「請上坐!」又吩咐童子:「敬香茶!」
  要離開時,老和尚請蘇東坡寫一副對聯留在廟裡作紀念,於是蘇東坡大筆一揮,寫下這麼一副對聯:

坐 請坐 請上座   茶 敬茶 敬香茶

  老和尚拿了這副對聯,十分不好意思,也不能掛在牆上,當然,他們後來還是成了朋友.

 

玉手搖搖

  蘇東坡被調到黃州當團練副使時,由於名聲大,許多人都向他學習.有一次,一位朝廷大官經過黃州,故意要讓東坡丟丟臉,於是向幾個東坡的學生說:「我出一副對子來讓你們對對!」便指指外面的寶塔說:

寶塔尖尖 七層四面八方

  那些學生一時答不出來,都只好搖搖手,於是大官便幸災樂禍的對蘇軾說:「蘇大學士!你教的這些學生程度好像不怎麼樣嘛.」只見蘇東坡笑著回答說:「這麼簡單的題目,怎麼難得倒他們呢,他們只是懶得動口,所以用手來回答呢,他們對的是:玉手搖搖 五指三長兩短啊!」

  學生們聽了,連連點頭稱是,那位大官碰了一鼻灰,領教了蘇東坡的學識,也不想再待下去了,於是隔天便離開了黃州.

 

朱元章御賜春聯

  有一年春節前夕,明太祖朱元璋傳下聖旨,令家家戶戶都要張春聯,第二天便微服出巡,果然發現家家戶戶都按規定張貼了春聯.但當走到城門口時,卻發現有戶人家沒貼春聯,原來這戶人家的主人不識字,又沒錢請人幫忙寫春聯,於是朱元璋立刻叫這戶人家拿紙筆來,為他寫了:

雙手劈開生死路  一刀割斷是非根

  此聯一出,令鄰里拍手叫好,原來這家人是閹豬的.

 

慶壽妙聯

  有一年,徐文長的岳母過六十大壽,於是他便和妻子一起去祝壽,在宴席上,大家一時興起,就請徐文長寫副慶賀的對聯,於是徐文長大筆一揮,寫下

這個女人不是人

  便擱下筆喝熱茶,只見所有客人皺緊眉頭,岳父母臉上青一陣白一陣,徐文長喝了茶後繼續寫

本是神仙下凡塵

  眾人一看,齊聲叫好,這時徐文長又繼續寫

生個兒子是盜賊

  在眾人驚訝之際,下聯又已完成

偷得蟠桃慶壽辰

  妙人妙聯,便一直流傳至今.

 

防盜對聯

  王羲之是東晉的著名書法家,有一次他到會稽山的南方當地方官,搬家那天剛好是除夕夜,於是他心血來潮,用毛筆寫了一副春聯:

春風春雨春色  新年新歲新景

  寫完後就叫兒子貼在門上,誰知剛貼出去不久,就被人偷偷撕去,因為他是大書法家,人人都想得到他的字跡.於是沒辦法,他又寫了一副春聯:

鶯啼北里  燕語南鄰

  寫完後再叫兒子貼出去,但沒多久又被人撕走了.於是王羲之開始煩惱了,大年初一門上沒有新門聯是不吉利的,但再寫一副恐怕也貼不了多久.於是他靈機一動,又寫了一副春聯,叫兒子先剪去一半,再貼出去,這副春聯的上半截是:

福無雙至  禍不單行

  果然,這副對聯就沒有被偷走,年初一早晨,王羲之才開心的將春聯下半截貼上去,這時就成了:

福無雙至今朝至  禍不單行昨日行

  事後,人們便戲稱此春聯為防盜聯,因下半截不出,上半截根本不會有人盜.